和敬清寂什么意思(和敬清寂什么意思与出处)
在梵语中,“寂”是“寂静”、“平安”、“宁静”的意思,在佛经中也用作“死”、“涅槃”、“无”的意思。在茶道中,这个词类似于“穷”、“清净”、“隔绝”的意思,即当禅修者或茶人否定了各种事物,就进入了一个
(1)和
茶道四谛中的“和”,既指和谐,又指愉悦,体现了主导茶道全过程的精神。“和”讲究的是形式,“和”表达的是内心的感受,茶馆里的气氛就是在这种“和”的精神下建立起来的。品茶的过程中,有触觉的和谐,嗅觉的和谐,视觉的和谐,听觉的和谐。具体来说,一个好的茶碗不在于它的外观,而在于它的手感,以及客人在拿起它时是否感觉不到冷、扎手、太重或太轻。茶室里的香味一定不能太浓太刺鼻,要在茶室里温柔地弥漫。窗户是茶馆的美之源,白宣纸过滤的光线永远是柔和的,吸引着冥想。风吹过茶馆外老松树的叶子,回荡着茶壶在炉子上烧水的声音。这种和谐的环境之美和参与者令人愉快的个性演奏了优美的歌曲。
在茶道形成的封建时代,虽然有严格的等级制度,但在一个小小的茶馆里,各个阶层的人是没有区别的。在这里,一切世俗的高贵与卑微都在随风飘荡,老百姓与贵族交心,这也是禅的精神。从禅的角度来看,人与人之间是没有贵贱之分的,“和为贵”、“和为贵”的意境也是禅直指人心的氛围。禅宗吸收了“和”的观念,主张以“不为爱恨,不为选择,不为利”的淡泊无为的禅定来体验和领悟“我心为佛”的真谛,从而达到“佛如我”的“和”的境界。茶道是外化禅宗自然观的艺术形式,是调和人际关系的人工渠道。茶道力求渲染的氛围是一种摒弃世俗纷争的平和宁静的“和谐”环境。它的园林设计、茶室布局、礼仪程序、礼仪规范,都以匠心突出“和”的氛围,尤其是一个半榻榻米大小的茶室,把人与人隔开。
(2)尊重
尊的思想来源于禅宗,主张“我心即佛”,“万物有佛心”,“真理”面前人人平等。茶道吸收了禅宗“心佛平等”的思想,加以升华和提炼,形成了“尊”的情感观。“尊”的思想最能体现在茶汤里的“一楼”。所谓“一楼”,是指所有参与茶事的人。“一楼”指的是参与者地位平等,人与人之间要相互尊重,创造和分享和谐的茶馆氛围。在茶馆里,客人和主人被放在一个没有区别、没有高低贵贱之分的位置上。在这里,他们互敬互爱,情感自然而非理性地融入“初心”。茶馆以前是贵宾的“贵宾入口”,后来改成了所有客人不论身份都可以自由进出的“小入口”。所有的客人都必须通过这个小入口进入。如果你有军刀,你必须把它放在茶馆外面。进入茶馆,是一个平等和平的世界。这一思想充分体现了茶道所倡导的“敬”的思想。
禅宗认为人的一切杂念和欲望都源于这两样东西。要成佛,我们必须实现自开悟以来的一种内在的经验超越,即无意识。这种超越的前提条件之一就是“尊重”。只有真正理解“尊”的禅意,才能“见圣人思齐;以后看到自己,一定要全力配合他们,表现出与茶道、禅息息相关的“尊”的意识。
(三)清
Clear是干净的意思,有时候也是整洁的意思。当然,茶道四谛中的“清”,更多的是指心灵的洗涤。在被称为露天场的茶馆里,茶人要随时泼洒干净的水。在迎接尊贵的客人之前,茶人要用抹布擦拭茶室里的树叶和石头。茶馆不用说,一尘不染,连烧水用的木炭都是提前一天洗好的。茶人就是这样通过去除外在的污垢来达到内心的纯净。
经典的茶道《史记·列传》说:“茶道的目的是在草堂的茶馆里达到清净,创造理想的社会。”茶道四谛中的“清”是形式与内容的统一,是佛教的体现。她以独特的文化风格展示了“物我合一”的禅意境界。
(4)沉默
寂静作为茶道四谛的第四个组成部分,也是茶道追求的终极境界。没有它,就没有茶道的意义。在这个概念里,禅和茶是紧密联系在一起的。在梵语中,“寂”是“寂静”、“平安”、“宁静”的意思,在佛经中也用作“死”、“涅槃”、“无”的意思。在茶道中,这个词类似于“穷”、“清净”、“隔绝”的意思,即当禅修者或茶人否定了各种事物,就进入了一个寂静无色的世界。虽然“死”让老百姓难过,但谁又能否认死比生更原始、更可归因于生、耗时更长呢?死亡是绝对的,而生命是相对的。死也叫“无之世界”,“无”是“有”的本源。佛教的轮回观念给人以重生的希望。“本来无物”,“无物中藏无尽,有山有水有塔”。“无”在艺术领域被视为艺术创作的源泉和出发点,当茶人否定一切固有的审美价值,抛弃一切思想枷锁,一种新的艺术形式和艺术表现形式应运而生。
如前所述,茶道四谛中的“和”主要是指主客体之间的和谐,没有隔膜;“尊重”是一种相互尊重的感情;“清”就是保持心灵的干净和一尘不染;“静”要求茶人忘掉一切,创造一个新的艺术世界。四谛以“寂”为基础,在佛教中心可以表现为涅槃、寂、空寂、灭,积极意义上的“无”,即“主体的缺席”。可见,和、尊、净、寂四谛,根源于无声,体现于更高层面的法律。也可以说四谛无声。
你说的和平和尊重是什么意思?
“和、敬、净、寂”是日本茶道的精神,是一种集宗教、哲学、伦理、美学于一体的文化艺术活动。诸光村田曾提出“尊静”作为茶道精神,但日雄森野只改了一个字,以“尊静”为宗旨,言简意赅,内涵丰富。
茶道四谛中的“和”,既指和谐,又指愉悦,体现了主导茶道全过程的精神。“和”讲求形式,“和”表达内心。茶馆里的气氛就是基于这种“和”的精神。尊的思想来源于禅宗,主张“我心即佛”,“万物有佛心”,“真理”面前人人平等。茶道吸收了禅宗“心佛平等”的思想,加以升华和提炼,形成了“尊”的情感观。
“尊”的思想最能体现在茶汤里的“一楼”。所谓“一楼”,是指所有参与茶事的人。“一楼”指的是参与者地位平等,人与人之间要相互尊重,创造和分享和谐的茶馆氛围。在茶馆里,客人和主人被放在一个没有区别、没有高低贵贱之分的位置上。在这里,他们互敬互爱,情感自然而非理性地融入“初心”。
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